習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，為我們在新時代新形勢下激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方法路徑，提供了根本遵循。中華文明經(jīng)歷了五千多年的歷史變遷，始終一脈相承，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。新時代以來，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的實踐不斷走向縱深，積累了鮮活而豐富的經(jīng)驗。新征程上，我們要堅持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，著力賡續(xù)中華文脈，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動中國式現(xiàn)代化、構(gòu)建人類文明新形態(tài)中煥發(fā)出蓬勃生機(jī)與獨(dú)特魅力。

夯實文化自信之基，鞏固文化主體性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！笔澜鐨v史的進(jìn)程表明，只有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信來自我們的文化主體性，有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，就能夠高度認(rèn)同自身文化的理念、充分肯定自身文化的價值，自覺主動地從延續(xù)數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取前進(jìn)的智慧與力量，以堅定的信心和決心做好中國人自己的事情。賡續(xù)中華文脈，鞏固文化主體性，一方面要堅持以習(xí)近平文化思想為指引，立足中華民族的綿長歷史和中國特色社會主義的偉大實踐，站穩(wěn)中華文化立場，牢固樹立獨(dú)立自主、自覺自信、自立自強(qiáng)的文化主體意識，培育和踐行社會主義核心價值觀，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造主體活力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，要充分挖掘和利用歷史文化資源，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，激活其生命力。文物遺址、紅色舊址、博物館、展覽館等都是文化的載體，保護(hù)好、傳承好、利用好這些寶貴資源，對延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義。要借助各方力量，融合各種情景，打造出全方位、一體化、時代化的文化項目，讓大眾在追憶往昔、追尋文脈中感受文化魅力，同時以高度的歷史主動精神，創(chuàng)造出更加瑰麗多彩、引領(lǐng)時代的文化形態(tài)，使中華文脈在傳承和創(chuàng)新中延綿、長青。

推進(jìn)“兩個結(jié)合”，賡續(xù)中華文脈。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話明確提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”重大命題。“兩個結(jié)合”是我們黨在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識，是我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性”，相互契合才能有機(jī)結(jié)合，發(fā)生深刻的“化學(xué)反應(yīng)”；“結(jié)合”本身就是創(chuàng)新，同時又開啟了廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間。新征程上，推進(jìn)“兩個結(jié)合”，賡續(xù)中華文脈，一是要堅守好馬克思主義這個“魂脈”。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本原則，以馬克思主義的真理之光激活中華文明的基因，推動中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。二是要堅守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信?！币灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實馬克思主義的文化生命，“讓馬克思主義成為中國的”。文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連，在新的歷史時期，要深入認(rèn)識新時代新的文化使命，堅持“兩個結(jié)合”，培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。

科技賦能是賡續(xù)中華文脈的重要手段。習(xí)近平總書記明確提出，“沒有信息化就沒有現(xiàn)代化”。文化和科技的融合，能夠催生新的文化業(yè)態(tài)、延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加豐富多彩的形式和載體融入當(dāng)代生活。我們要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)古籍典藏的保護(hù)修復(fù)和綜合利用，深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。陜西是文化底蘊(yùn)深厚的文化大省，推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，既要積極探尋傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點，做到整體性保護(hù)與活態(tài)性傳承，更要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段豐富文物的藝術(shù)化表達(dá)，讓陜西獨(dú)特的傳統(tǒng)文化資源和紅色文化資源與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，演繹出新的時代華章。要充分發(fā)揮陜西科教優(yōu)勢，通過打造科技文化雙向賦能的產(chǎn)業(yè)鏈，形成獨(dú)特的創(chuàng)意設(shè)計—先進(jìn)制造—文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈、數(shù)字傳媒—媒體融合—潮流視頻產(chǎn)業(yè)鏈、文藝創(chuàng)作—文化創(chuàng)意—智慧文旅產(chǎn)業(yè)鏈，讓陜西歷史文化資源，及其所擁有的優(yōu)勢突出的紅色文化資源借助現(xiàn)代科技發(fā)展的快車道，以更加鮮活、震撼、睿智的科技形態(tài)走進(jìn)千家萬戶。

深化交流互鑒，講好中國故事。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化、在學(xué)習(xí)中超越，不斷打造古今交融、中西會通的文化成果。文明是多彩的，每一個國家、每一個民族都有自己獨(dú)特的文明土壤，每一種文明都有自己的本色、長處、優(yōu)點；文明是平等的，沒有高低貴賤之別、優(yōu)劣之分；文明是包容的，一切文明成果都值得尊重、值得珍惜。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力。一是要積極開展文明的對話與合作，搭建相互尊重、平等相待的文化交流平臺，深化與共建“一帶一路”國家、亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟成員國在文化研究共鑒各方面的務(wù)實合作，以展覽文化遺產(chǎn)、文物瑰寶等活動，推動文化交流機(jī)構(gòu)的構(gòu)建，促進(jìn)文化交流機(jī)制的建立健全，不斷拓展文明交流互鑒的內(nèi)容，加大交流對話的力度，深化彼此對不同文明價值的認(rèn)知與認(rèn)同，消除現(xiàn)實文化壁壘，促進(jìn)人類精神交往，推動各種文明和合共生。二是要講好中國故事，積極推動中華文化更好走向世界。要努力尋找向外傳播的合理支點，從文化資源寶庫中提取具有時代價值的元素，為文藝創(chuàng)作與傳播提供素材；充分提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧；創(chuàng)新解釋性話語和傳播思路，讓世界知道“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”，向世界展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象，傳播當(dāng)代中國價值觀念，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力，更好地推動中華文明發(fā)展進(jìn)步，不斷鑄就中華文化新輝煌。